Laserterapia e Laseracupuntura

Por Evilázio Lima

INTRODUÇÃO

Nos dias atuais, é praticamente impossível que, dentre os meios científicos, exista alguém que não tenha algum conhecimento do LASER e de algumas de suas aplicações. Tem-se observado que, com o avanço científico nas áreas da Física, Biologia, Psicofisiologia e disciplinas que têm como objetivo descortinar a dinâmica funcional  seres vivos, hoje  leva-se em conta a grande importância dos campos eletromagnéticos sobre as resoluções homeostásicas em organismos viventes. Já é sabido que, desde o antigo Egito, Grécia e China, a luz, cores e imãs eram utilizados para tratamento de doenças cujos métodos de cura ainda estavam dentro do pensamento mágico.

Em 1960, foi anunciado o primeiro gerador quântico de gama ótico criado por Theodoro Maimam nos EEUA e que foi identificado pelas iniciais que compõem à frase inglesa: “Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation”  ou “Amplificação da Luz por Ação Estimulada de Radiação” o que conhecemos hoje como o aparelho de Laser. Esta descoberta trouxe uma grande revolução na Indústria, na Biologia e Ciências Medicinais. Logicamente, a palavra Laser não desperta interesse em si,  mas em seus dispositivos que lhe conferem propriedades específicas que podem ser utilizadas por todos os especialistas da área de saúde.

EFEITOS BIOESTIMULATIVOS DO LASER FRIO (SOFT LASER)

As principais investigações da bio-estimulação Laser devem-se ao Dr. Mester. Diretor do Instituto Médico para pós-graduados em Cirurgia e do Grupo de Investigações Laser da Universidade de Budapest que estudou os efeitos de estimulações repetidas do Soft-Laser em feridas causadas por meios mecânicos e químicos em cobaias com resultados grandemente favoráveis.

A partir de 1971, começou a tratar seres humanos com lesões de difícil cicatrização, o que foi conseguido, através do efeito Laser sobre o retículo endoplasmático com conseqüente aumento de DNA e da produção de colágeno. Seus estudos também foram corroborados pelos descobrimentos de Burns (1980) nos EEUA que confirmaram que a radiação a Laser acelerava a formação de ATP com a pontencialização e conseqüente aumento das divisões celulares. Roccia (1986) também se propôs conferir e explicar o mecanismo antinflamatório e antiálgico dos Lasers de baixa potência que, através da área irradiada, transmitem estímulos às fibras amielínicas do sistema nervoso autônomo para o hipotálamo onde, através da hipófise, se origina a formação de Beta-lipoproteina -ACTH-, Adrenalina e aumento do Cortisol, resultando em uma ação antinflamatória.

As razões do aumento da capacidade de mitose celular também foram comprovadas pelo Dr. Mester, através da utilização de exames histopatológicos e microscopia eletrônica, que comprovaram um aumento de captação de uridina, valina e timidina por parte da célula. Já o Prof. Pollack da Temple University da Filadélfia, e o Dr. Bianconi, da Universidade de Gênova, observaram que, ao se expor uma célula sob a bioestimulação Laser a nível mitocondrial, se produz a transformação de ADP em ATP.

Assim, podemos compreender que ao se tratar com Laser qualquer região alterada por um processo patológico ou mecânico, a radiação Laser será capaz de aumentar a velocidade do restabelecimento dos vários níveis do equilíbrio homeostásico perdido.

EFEITOS TERAPÊUTICOS DE MAIOR IMPORTÂNCIA PARA A SAÚDE PRODUZIDO PELA LASERTERAPIA E LASERACUPUNTURA SÃO:

- Aumento do fluxo hemático ou vaso dilatação arterial, com conseqüente ação antiflogística, antiedematosa, trófica e estimulação do metabolismo celular.

- Alteração da pressão hidrostática intracapilar com conseqüente melhora da absorção dos líquidos interticiais, com uma redução dos edemas  e ativação da regeneração tissular.

- Aumento do umbral de percepção  das terminações nervosas algotrópicas, com conseqüente ação analgésica.

- Estimulação da regeneração eletrolítica protoplasmática celular e conseqüente aumento dos processos metabólicos.

- Estimulação dos sistemas imunológicos com aumento paralelo da produção de anticorpos.

- Ação antibacteriana.

Aplicações:

De acordo com os efeitos estudados e já validados por um grande número de profissionais da área de saúde em todo mundo, podemos entender a amplitude de efeitos benéficos da radiação Laser em um espectro nosológico muito extenso, e, principalmente, nos processos que se requer uma ativação cicatricial. Graças a esse efeito regenerativo é aplicado com muito êxito na cicatrização de feridas, queimaduras, enxertos cutâneos, úlceras tróficas e varicosas, para favorecer a recuperação de fibras nervosas lesadas e o aumento da velocidade da consolidação de fraturas ósseas.

Segundo o Dr. Victor Inyushin, a terapia laser e um tratamento lumínico e eletromagnético, uma “injeção” de luz coerente, monocromática, capaz de fortalecer as necessidades primárias das células humanas. Fornece energia em forma de luz específica, capaz de acionar as forças do organismo para a cura.

Laseracupuntura

A acupuntura é um procedimento metodológico da medicina oriental (China, Japão, Mongólia, Coréia, Indochina e algumas regiões da Índia), e sua utilização segundo Hübotter e Soulié de Moran data entre o segundo e terceiro milênio antes de Cristo. Sua ação terapêutica é feita através de estímulos provocados por picadas de agulhas em determinados pontos e regiões da pele que estão interligados por linhas (“meridianos”). Tradicionalmente são quatorze meridianos sistematizados especificamente, os quais transportam a “energia vital” longitudinalmente ao longo do nosso corpo, doze pares e dois impares. O tratamento e a cura se processam com a condução ou retirada dos princípios polares do “Chi”, Yin e Yang, quando estão em desequilíbrio manifestando uma patologia.

O aprofundamento científico do estudo da acupuntura levou a diversificação de várias metodologias baseadas nos princípios da medicina chinesa em especial a acupuntura, com o objetivo de ampliar e consolidar a cura de determinadas patologias. Um dos instrumentos das novas metodologias é a utilização do laser de baixa intensidade (com freqüência de onda entre 632nm, vermelho, e 904nm, infravermelho.

A laseracupuntura utiliza a radiação laser como uma espécie de agulha, dentro das seis regras e limites próprios do método.

Aplicação do laser em acupuntura

- Quando o corpo apresenta debilidade energética e não responde a tratamentos convencionais.

- O paciente, sob o tratamento de laseracupuntura pode, em algumas situações, buscar uma terapia complementar como oligoterapia, homeoterapia, fitoterapia, psicoterapia e florais.

- Pacientes muito fortes (Yang), com muita retenção de energia (agressivos, nervosos, obesos) devem receber tratamento freqüentes com menor tempo de irradiação.

- Pacientes debilitados (Yin) com pouca vitalidade (depressivos, portadores de doenças crônicas ou debilitantes) devem receber tratamento menos freqüentes com estimulação mais prolongadas.

- A laseracupuntura é mais confortável, principalmente, para as pessoas que têm medo agulha, além de ser um método totalmente asséptico, sem risco de contaminação.

Principais áreas de actuação

Dermatologia e estética:

Cicatrização ferida aberta sem tratamento a 4 dias
 (medo de assistência médica)

Tratamento com soft laser

2 dias após a primeira aplicação

4 dias após a primeira aplicação

9 dias após a primeira aplicação

16 dias após a primeira aplicação

- Cicatrização;

- Rejuvenecimento facial;

Antes

Depois

- Doenças da pele e do couro cabeludo;

- Cirurgia plástica (aumeto da velocidade de cicatrização e redução cicatricial)

Angiologia:

- Úlceras arteriais;

- Pé Diabético;

- Tromboses arteriais;

- Arterites e vasculites e erisipelas;

Ortopedia e reumatologia:

- Doenças articulares;

- Traumatismos e dores articulares;

- Cicatrização óssea;

- Dores na coluna;

- Dores musculares;

Neurologia:

- AVC (Acidente Vascular Cerebral);

Paralisia facial ANTES

Paralisia facial micro-massagem

Paralisia facial tratamento com laser

Paralisia facial 36 DIAS APÓS

- Parestesias (dormencias);

- Neraugia do trigêmio (dores na face);

- Neuralgia pós-herpética (herpes)

Neuropsicologia:

- Drogadicção (vícios);

- Tabagismo;

- Alcoolismo;

- Outras dependências;

- Stress.

Odontologia:

- Cicatrização pós cirurgias;

Exodontia - terceiro molar incluso

Exodontia - terceiro molar incluso 

Cirurgia buco-maxilo

- ATM (dores, trisma mandibular e processos degenerativos);

Trisma maxilar

Soft Laser em dermatologia e estética: Alopécia em suas várias formas - QUEDA DE CABELO

Uma das maiores preocupações da humanidade é a estética. Em muitas culturas a preocupação com a aparência é muito peculiar pois dependendo de como o indivíduo se apresenta ele vai estar evidenciando uma imagem que acredita ser a mais adequada para o momento. Cuidados especiais são dados aos cabelos com a presença de adornos e formas de penteados das mais diversas.

Por sua importancia os cabelos tem sido uma preocupação constante da pesquisa científica voltada para a estética na tentativa de entender e vencer a queda destes tão preiosos fios.

Muitas causas tem se apontado como determinantes, as de origem genética, por patologias lesivas ao coro cabeludo provenientes de patógenos como fungos e outros parasitas, além de alterações hormonais, processos infecciosos e a base psicossomática. Na Medicina Tradicional Chinesa, encontramos 3 formas que basicamente complementam o positivismo da pesquisa ocidental sobre a queda de cabelo: primeiro por força da energia ancestral (fatores genéticos), por excesso do Qi, fator Yang na região da cabeça, o que favorece ao aquecimento dos folículos pilosos com consequente queda, ou por falta do Qi energia básica e Xue (Sangue) que exerce uma ação predominantemente Yin, que quando acontece o vazio de Sangue consequentemente conduz ao desequilibrio do Yang, e/ou Jing (Essência).

Este desequilíbrio normalmente é causado por estresse agudo, alimentação inadequada e distúrbios hormonais. Podemos perceber que dentro de uma visão psicossomática, todos estes itens estão relacionados, no entanto, é importante se observar a causa mais evidente, pois há outras adjacentes, para se conduzir a um tratamento adequado.

Hoje nos temos na Holoclínica, além da acupuntura e tratamento psicoterápico, o laser de baixa e média intensidade, que tem demonstrado em nossa prática excelentes resultados quando associado a outros tratamentos, portanto, se evidencia a importancia de uma consulta clínica para maiores exclarecimentos quanto aos procedimentos terapeuticos a serem tomados e/ou outros profissionais a serem consultados.

Evilázio Lima

Psicólogo e Acupunturista

SAÚDE. Psicólogo traz método considerado inovador para Maceió

Palestra aborda equilíbrio humano

Evilázio Lima

Por: VÍTOR MENEZES * - ESTAGIÁRIO

A vida moderna pode trazer diversas complicações para o ser humano, que podem se manifestar de diversas formas, como ansiedade, depressão, insônia, estresse e hiperatividade. Uma palestra ministrada hoje, pelo psicólogo Evilázio Lima, promete contribuir para amenizar esses problemas. A solução vem por meio de um método inovador chamado biossíntese morfo-analítica, desenvolvido por ele próprio.

Segundo Evilázio, seu método consiste em reencontrar o equilíbrio da vida do ser humano. “Nosso trabalho é conseguir equilibrar os campos de energia, os campos mórficos do indivíduo, para que ele apresente uma melhora”, conta ele.

Para isso, Evilázio vê o quadro clínico de uma maneira diferente. “Não trabalhamos com diagnóstico, porque o diagnóstico é um rótulo. Para nós, não importa exatamente qual patologia o indivíduos traz. Se ele traz uma dor ou um quadro de estresse, vamos entender que esse indivíduo está com o comportamento desajustado, que em algum momento da sua vida algo aconteceu que desestabilizou o campo de energia e o ponto de equilíbrio desse indivíduo”, explica o psicólogo.

* Sob supervisão da editoria de Cidades.

Esse método, apesar de novo, tem se mostrado bastante eficaz. “Esse é um novo ramo da psicologia, que não é baseado no que colegas desenvolveram há 100 ou 200 anos. Mas já vem mostrando resultados positivos em países como a França e a Alemanha”, relata Evilázio.

A palestra é voltada para pessoas que queiram vivenciar ou sentir como o campo de energia funciona dentro do ser humano. “Mostraremos como os campos energéticos funcionam e como eles vão ecoar dentro de cada indivíduo participante. Eles vão vivenciar danças, movimentos e técnicas de relaxamento tibetanas. Para isso, vamos utilizar gongos tibetanos e sons específicos que funcionarão na água do corpo, com esse estímulo emocional. Com isso, visamos corrigir o que foi lesionado no equilíbrio daquela pessoa”, diz Evilázio.

A palestra acontece na Clínica Lumen, localizada na Rua Sandoval Roxelas, 357, no bairro da Ponta Verde.

Mais informações podem ser obtidas no blog pessoal de Evilázio 

Link
http://gazetaweb.globo.com/gazetadealagoas/acervo.php?c=256499

14th International Congress of Body Psychotherapy

14th International Congress of Body Psychotherapy.
The Body in Relation Self-Other-Society.
September 2014, Lisbon / PT.
https://www.facebook.com/events/550639874948391/

Fotos do evento: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10203726862709900&type=1&l=82ef4c55aa

BIOSSÍNTESE MORFO-ANALÍTICA

Gestalt Biológica Existencial

Ressonância, Interferência e Coerência

Evilázio Lima

Me. Clinical Psychology. Grade: Educ physical. and Psychology. Postgrad: Human Nutrition and Physiology of physical activity. Acupuncturist, therapistLaser Tchr University, facilitates's workshop in BMA Body Therapies, Eastern practices, Psychodrama.

Princípio – Ressonância

A existência produz formas por necessidades polarizadas em campos de energia a partir dos elementos mais primordiais como o Hidrogénio (H) e suas variações, o Hélio (He), Carbono (C), Oxigênio (O), Nitrogênio (N), Fósforo (P) e Enxofre (S).

Todos os elementos químicos existentes no Universo, no nosso Planeta, na matéria inorgânica e orgânica, foram configurados através de reações nucleares, no protoplasma cósmico, de natureza pulsátil, composto por gases, íons e prótons livres que são responsáveis pelas diferentes manifestações da matéria conhecida.

“…a Luz é aquela substância única, mediadora do movimento imperecível, eterna, que engendrou todas as coisas e à qual, a seu tempo, tudo retorna: recetáculo comum da vida e da morte fluídica onde, entre os destroços de ontem, germina o embrião de amanhã.” Guaïta (1861-1897)

Nós como seres humanos desenvolvemos a nossa forma na contiguidade de reações químicas, aglutinando os elementos primordiais em moléculas, tecidos e órgãos que dão o acabamento final da nossa gestalt biológica existencial.

Para qualquer manifestação da matéria em sua forma específica, verifica-se a presença de campos de energia capazes de ligar átomos próprios para a composição de moléculas formadoras de um indivíduo como um todo.

Forma

Estes campos de energia manifestam-se em várias frequências que são capazes de se interconectar à toda existência e guarda toda a experiência evolutiva do ser. Esta bioressonância no sentido do estabelecimento da matéria que nos corporifica, sofre interferência a todo momento modificando de forma contínua a coerência funcional dos ciclos de regulação organísmica, de modo que as alterações compensatórias para manter-se vivo e ativo, torna-se uma resposta que também pode interferir no meio.

O processo evolutivo entendido por biologistas como o mais rápido do que a mutagénese é a relação simbiótica que constitui a herança cósmica em nossa corporificação no sentido de construir a melhor forma aglutinando milhares de células distintas com objetivo definido, a vida humana, o ser humano.

Toda a nossa forma de ser e estar no mundo, guarda uma relação direta entre a funcionalidade do nosso organismo como um todo em estabelecer ligações simbióticas com os nossos semelhantes, como também se faz necessário estabelecer uma diferença nas relações interpessoais entre a qualidade da forma simbiótica e confluente.

A matéria formada a partir do protoplasma tem a natureza pulsante oriunda dos arranjos atômicos e moleculares específicos (campos de energia) que buscam uma complementaridade simbiótica às necessidades. Nós como forma e existência e forma pensamento, nos configuramos em ações próprias num continuum pulsatório de ir e vir constantemente na busca e no retraimento para mantermos e criarmos a vida. Tanto no individual ou coletivo nossa existência se faz através de encontros, apegos, desapegos, medos, e inúmeros sentimentos, sensações e emoções confluentes às nossas necessidades criando ressonância em nossas expressões corporais coerentes com a forma pensamento impregnada por experiências vividas em cada molécula do nosso organismo.

Função - Interferência

Nós somos como a água que toma a forma e se adapta constantemente enquanto fluxo nos leitos por onde passa, mas não deve ser estagnada, bloqueada ou represada, pois em algum momento se não houver vasão, apodrece, evapora-se ou pelo acumulo de pressão, pode romper a estrutura que a retém além das condições adequadas, destruindo o que está em seu caminho.

Buscamos de todas as formas um meio para evidenciar o nosso potencial, mas nem sempre isso é possível, quando nossa força interior, nossa vontade é suprimida por interferências negativas que evocam ideias de frustrações, angústias, raiva, dor e vazio, estes sentimentos interferem no fluxo vital, direcionando o nosso centro, o Eu, a tomar caminhos compensatórios que em sua maioria são nocivos a si e aos outros alterando as bases bioplasmáticas de nossa morfologia.

Comportamento – Coerência

Quando essas experiências não são elaboradas adequadamente, a nossa essência, nossa alma ou nosso Eu, torna-se envenenado e muitas disfunções tanto ao nível da expressão comportamental quanto ao nível fisiológico são afetados de forma simultânea evocando e expressando patologias que em sua maioria são tratadas sintomatologicamente.

As sintomatologias similares ou não, manifestas em diferentes pessoas, demonstra que o modo de expressar a patologia é inerente à unidade humana em sua totalidade. Ao respeitar incondicionalmente a individualidade entendemos que há possibilidade de determinados aspectos caracterológicos tenderem a desenvolver algumas patologias específicas como afirmaram: Kretschmer (1925) com a classificação constitucional sobre o caráter; Reich (1998) em sua publicação sobre a “Análise do caráter”; e Sheldon, Dupertuis, & McDermott (1954), em sua teoria de somatótipos, portanto, quando nos colocamos na condição de observador em um processo individual ou de grupo, é importante, que o acompanhamento seja empático, congruente e em ressonância às várias manifestações que ocorrerem.

Esta ação possibilita o surgimento de interferências coerentes aos campos expressivos pois trata-se de um ingrediente ativo no processo de mudança que facilita a compreensão do significado expresso e a reorganização de conceitos, que irão favorecer a visão de si próprio, das pessoas e do mundo, promovendo um sentido maior da unidade humana na construção do indivíduo como um todo o que chamamos de Biossíntese Morfo - Analítica: Gestalten Biológicas Existenciais.

Essa composição teórica objetiva uma prática que não se baseia unicamente nas tendências inscritas no organismo (os fatores genéticos), mas também, na intermediação dos fatores ambientais (os fatores epigenéticos), os quais são moldados pelas sensações e sentimentos que garantem o modo expressivo do Ser. A existência é o campo fenomenológico onde a existência se faz. Para Heidegger a experiência humana é um processo ontológico o qual, busca compreender as ações essenciais do Ser em sua forma estrutural (pensamento, afeto, desejo, vontade, conhecimento e ações expressivas). Estas estruturas são as bases existenciais dos mesmos, e “está antes de toda psicologia, antropologia e, sobretudo, biologia.” (Heidegger, 1995, p. 81)

Referencial

Dumas, F. R. (1979). O ovo cósmico. O simbolismo da gênese universal. São Paulo, Brasil: Pensamento.

Heidegger, M. (1995). Ser e Tempo (parte I). Petrópolis, Brasil: Vozes.

Kretschmer, E. (1925). Physique and character: An investigation of the nature of constitution and of the theory of temperament. New York: Harcourt-Brace.

Lima, J. E. (2013). Biossíntese Morfo-Analítica: avaliação de uma breve intervenção. Dissertação (Mestrado em Psicologia Clínica e da Saúde). Universidade de Aveiro, PT.

Margulis, L. & Sagan. (2004). Micro-cosmos. Quatro Bilhões de Anos de Evolução Microbiana (1° ed.). São Paulo, Brasil: Pensamento Cultrix.

Reich, W. (1998). Análise do Caráter (3ª ed.). São Paulo, Brasil: Martins Fontes.

Sheldon, W. H., Dupertuis, C. W., & McDermott, E. (1954). Atlas of Men: A Guide for Somatotyping the Adult Male at All Ages. New York, E.U.A.: Harper.

Weinberg, S. (1977). Os três primeiros minutos do universo. Lisboa, Portugal: Gadiva Publicações

MORPHO-ANALYTIC BIOSYNTHESIS

Biological Existential Gestalt

Resonance, interference and Coherence

Evilázio Lima

Me. Clinical Psychology. Grid: Educ physical. and Psychology. Post Grad: Human Nutrition and Physiology of physical activity. Acupuncturist, therapistLaser, Tchr University, facilitates's workshop in BMA Body Therapies, Eastern practices, Psychodrama.

Principle – Resonance

The existence produces forms for polarized needs in energy fields from the primordial elements such as hydrogen (H) and their variations, helium (He), carbon (C), oxygen (O), nitrogen (N), phosphorus (P) and sulphur (S).

All existing chemical elements in the universe, our Planet, in inorganic matter and organic, were configured through nuclear reactions in the pulsatile nature of cosmic protoplasm, composed of gases, ions and free protons that are responsible for different manifestations of matter known.

“... Light is the only substance that mediates the imperishable movement, eternal, which produced all things and which, in time, everything returns motion: common output hopper of life and death fluidic where among the wreckage of yesterday, the embryo germinates tomorrow.” Guaita (1861-1897)

We as humans developed our shape in contiguity process of chemical reactions, bringing together the key elements in molecules, tissues and organs that give the finishing of our existential biological gestalt.

For any manifestation of matter in its specific form, there is the presence of energy fields able to connect themselves to the composition of atoms forming molecules of an individual as a whole.

Form

These energy fields are demonstrating in various frequencies that are able to interconnect the whole existence and guard the whole evolutionary experience of being this towards the establishment of bioresonance matter that embodies us, suffers interference at any time by modifying a continuous functional coherence of the organismic adjustment cycles, so that compensatory changes to stay alive and active, becomes an answer which can also interfere in the middle.

The evolutionary process understood by biologists as the faster than mutagenesis is the symbiotic relationship that makes up the cosmic heritage in our embodiment in order to build the best clumping form thousands of distinct cells with defined goal, human life, the human being.

Our entire way of being in the world, holds a direct relationship between the functionality of our body as a whole to establish symbiotic links with our fellow human beings, but also it is necessary to establish a difference in interpersonal relationships between quality of symbiotic way and confluent.

Matter formed from the protoplasm has a pulsating nature arising from specific atomic and molecular arrangements (energy fields) seeking a symbiotic complementarity needs. We as form and existence and thought form, we set ourselves in own shares in a pulsating continuum of coming and going constantly in search and withdrawal to maintain and create life. Both in our individual and collective existence is through meetings, attachments, detachments, fears, and countless feelings, sensations and emotions confluent our needs by creating resonance in our body language consistent with the thought form impregnated by experiences in each molecule in our organism.

Function-Interference

We are like water that takes the form and adapts constantly while in stream beds wherever he goes, but should not be stagnant, blocked or dammed, because at some point if there is no rise, rots, it evaporates or by the accumulation of pressure, can disrupt the structure that retains the right conditions, destroying what stands in your way.

We seek all ways a way to show our potential, but this is not always possible when our inner strength, our will is suppressed by negative interference that evoke ideas of frustrations, anxieties, anger, pain and emptiness, these feelings interfere with vital flow, directing our center, I take compensatory pathways that are mostly harmful to themselves and others by changing the bases of our bioplasma morphology.

Behavior-Coherence

When these experiences are not adequately prepared, our essence, our soul or Self, becomes poisoned and many dysfunctions both in the behavioral expression and physiological level are affected simultaneously evoking and expressing conditions that are mostly treated symptomatologically.

The similar clinical symptoms or not, manifest in different people, demonstrates that the way to express the pathology is inherent in human unit in its entirety. To respect unconditionally the individuality we understand that there is possibility of certain aspects characterologic tend to develop some specific pathologies as affirmed: Kretschmer (1925) with constitutional rank on the character; Reich (1998) in his publication on the “Character Analysis”; and Sheldon, Dupertuis, & McDermott (1954), in his theory of somatótipos, therefore, when we put ourselves in the observer in an individual or group process, it is important that the monitoring be empathic, congruent and in resonance to the various events that occur.

This action enables the emergence of coherent interference to expressive fields because it is an active ingredient in the change process which facilitates the understanding of meaning expressed and the reorganization of concepts, which will promote the vision of himself, of the people and the world, promoting a greater sense of unity in the construction of the individual as a whole what we call Biosynthesis Morpho-Analytic: Biological Existential Gestalten.

This theoretical composition aims to a practice that is not based solely on the trends registered in the body (genetic factors), but also, in financial intermediation of environmental factors (the epigenetic factors), which are molded by the sensations and feelings that guarantee the expressive mode Be. Existence is the phenomenological field where the existence if it does. For Heidegger the human experience is an ontological process which tries to understand the essential actions Be in their structural form (thinking, affection, desire, desire, knowledge and expressive actions). These structures are the existential basis of same, and "is before all psychology, anthropology and biology in particular." (Heidegger, 1995, p. 81)

Benchmark

Dumas, f. r. (1979). The cosmic egg. The symbolism of Genesis universal. Sao Paulo, Brazil: Thought.

Heidegger, m. (1995). Being and time (part I). Petrópolis, Brazil: Voices.

Kretschmer, e. (1925).  Physique and character: An investigation of the nature of constitution and of the theory of temperament.   New York: Harcourt-Brace.

Lima, j. e. (2013). Morpho-Analytic biosynthesis: evaluation of a brief intervention. Dissertation (master's degree in clinical psychology and health). University of Aveiro, PT.

Margulis, L. & Sagan. (2004). Micro-cosmos. Four billion years of Microbial Evolution (1° ed.). Sao Paulo, Brazil: Cultrix Thought.

Reich, w. (1998). Character Analysis (3rd ed.). São Paulo, Brazil: Martins Fontes.

Sheldon, w. h., Dupertuis, c. w., & McDermott, e. (1954). Atlas of Men: A Guide for Somatotyping the Adult Male at All Ages. New York, E.U.A.: Harper.

Weinberg, s. (1977). The first three minutes of the universe. Lisbon, Portugal: Gadiva Publications.

QUEM SOU EU? E QUEM ÉS TU?

QUEM SOU EU? E QUEM ÉS TU?

Enquanto síntese biológica existencial nós somos uma estrutura corporificada que toma várias formas no continuum da vida. Criamos uma identidade que não é necessariamente o nosso nome ou um número, vestimo-nos de uma roupagem para nos apresentarmos como uma imagem do Eu que acreditamos Ser. Isto é importante para o reconhecimento do mundo, mas este Eu não é fixo, pois a depender do momento e necessidade podemos trocar de hábito.

Para se fazer uma roupa, um fato, precisamos de várias partes para compô-la, que podem ser todas da mesma cor, tamanhos diferentes, e composições das mais variadas, mas em essência continuamos por traz do hábito que vestimos ou investimos, algumas vezes nos habituamos a vestir sempre o mesmo ou trocamos de hábito a todo momento. A questão primordial é a identificação com um hábito em detrimento de muitos outros pois acreditamos que esta é a melhor forma para o outro nos ver, o que nada mais é de uma questão egoíca diferenciada da essência do Eu que é a nossa natureza em si, desprovida de qualquer julgamento e simplesmente motivada para a vida.

Quando compreendemos que somos os agentes das trocas de hábitos, podemos ter a capacidade de decisão e termos escolhas mais conscientes e adequadas às contextualizações para um melhor relacionamento Eu – Tu com uma mente flexível sem a necessidade de julgamento de quem és Tu.

Evilázio Lima

DORES DE UM SENTIMENTO NÃO MANIFESTO.

Biossíntese Morfo-Analítica

DORES DE UM SENTIMENTO NÃO MANIFESTO.

Evilázio Lima

Ao publicar um artigo, sobre os “Aspectos Psicossomáticos da Dor” uma pessoa levantou a seguinte questão:

Dr Evilázio! Acho que a dor diretamente não leva a morte, mas pode levar. Alguns cientistas afirmam que a dor crônica debilita o sistema imunológico, facilitando o surgimento e desenvolvimento de doenças fatais, como o câncer, mas psicologicamente a pessoa que passa por um trauma (dor) pode morrer com essa experiência emocional?

E minha resposta:

Na realidade qualquer tipo de dor é um alerta que nos diz que existe algo errado conosco ou em nós. As dores por injúrias mecânicas podem ter uma grande interferência emocional. Principalmente quando estas lesões se tornam fatores limitantes do nosso organismo, enquanto outras de menor extensão podem passar sem maiores significados.

Em relação às dores emocionais: estas muitas vezes dão a sensação de “cortar ou rasgar nossa alma” e quando saímos da crise estaremos carregando cicatrizes profundas em nosso âmago. Geralmente estas dores estão associadas a perdas afetivas e efetivas, quero dizer morte de alguém ou o afastamento de uma pessoa querida com o rompimento de laços afetivos restando sentimentos de amargura ou ainda ropturas profissionais e crises económicas. Quando estas questões não são resolvidas podem ser desencadeados quadros depressivos, atitudes defensivas de raiva, angústia ou processos eufóricos como se tudo estivesse “sempre bem”, na tentativa do organismo como um todo de criar uma compensação em relação a estes sentimentos de perda.

Outra questão é quanto à temporalidade e a forma como o indivíduo nutre a permanência destes sentimentos e sensações. Como podemos observar, estes processos emocionais são campos de energias polarizadoras de alterações psicofisiológicas, que com o tempo vão drenar a capacidade do organismo de se reestruturar. Dependendo de cada pessoa uma sintomatologia tomará forma e terá que ser tratada, pois caso contrário, o organismo descompensado entrará em caquexia e muitas vezes à morte. Portanto, tratar uma dor não é apenas olhar os sintomas, mas sim, procurar entender e traduzir de forma contextualizada a linguagem simbólica desses sintomas.

Portanto, todas as manifestações humanas não podem ser caracterizadas no binómio da mente e do corpo, mas sim em uma relação intrínseca psicossomática, pois não há uma manifestação puramente psíquica ou corporal, mas sim uma síntese entre sentimentos, sensações e mobilizações histoquímicas para a manifestação global do comportamento. Todas as nossas ações têm por base uma linguagem simbólica sempre associada às experiências com grandes significados, podendo estes serem tanto positivos como negativos.

Quando estes significados são positivos, entendo-o como ressonante às necessidades organísmicas, promovendo uma sensação de bem-estar e uma maior disposição para a vida com crescimento e criatividade, quando ao contrário, o significado é de uma conotação negativa, este cria padrões dissonantes que interferem nos princípios de equilíbrio e de regulação do organismo ou o princípio homeostásico defendido por Canon (1963). Como podemos entender, o expressar de sintomas se configura segundo Groddeck (2012), pela simbolização ou uma linguagem implícita que está velada nos processos inconscientes de evitação das dores existenciais, pois para ele todo o sintoma tem um valor simbólico por considerar o ser humano inato para a simbolização.

Em Biossíntese Morfo-Analítica a forma/pensamento é uma síntese de um conglomerado de ideias sobre às múltiplas experiências do existir. Quando os processos ressonantes se desenvolvem, maior é a capacidade de flexibilização na busca de novos conceptos para enfrentar as adversidades, portanto, nossas crenças, ideias e valores culturais serão sempre uma síntese biológica e existencial adaptativa gerando uma forma de SER.

A nossa capacidade de perceber, sentir e elaborar sentimentos, expressa-se dentro de um padrão específico em um meio sócio-cultural. Também não se podem eliminar os potenciais genéticos que produzem padrões flexíveis sob influência de fatores externos, e a depender de como o indivíduo e seus potenciais interagem com o meio ambiente, dentro de uma área afetiva, cria-se uma simbologia própria de cada ser humano, em um comportamento idealizado para a coexistência.

A forma mais importante de contato que estabelecemos com nossos processos subjetivos é a emoção e as dores de um sentimento não manifesto, que podem ser percebidas a partir de estímulos, externos ou internos, e a depender de sua intensidade imediata e afetos individuais, poderá se desencadear uma situação conflitante e surgir uma sensação dolorosa que presentifica a ação do estresse, que em continuidade se cronificará em distresse com todas as manifestações possíveis sempre estruturadas na melhor forma encontrada pelo indivíduo. Esta melhor forma não necessariamente é a melhor, mas se apresenta como um reflexo adaptativo em um sintoma que contem em si a linguagem subjetiva do NÃO MANIFESTO.

Muitas vezes nossa aparência é alegre, triste, colérica, depressiva, saudável ou doentia, mas para um bom observador tudo isto são personas, personagens que tem um único objetivo de esconder a dor. Esta é a dor que o indivíduo não pode esconder de si mesmo, pois segundo Abraham Lincoln (1809) “Pode-se enganar a todos por algum tempo; pode-se enganar alguns por todo o tempo; mas não se pode enganar a todos todo o tempo”, principalmente a si, pois o elemento biológico em sua corporificação reage em continuum, às agressões sentidas, percebidas e guardadas.

A depender dos sintomas evidenciados, de aparência mais orgânica ou psicológica, podem ser minimizados ou extintos pelos processos de decisão elaborados no sentido do entendimento da linguagem implícita do não manifesto. Isto consiste no desenvolvimento reflexivo de dobrar-se sobre si mesmo e a partir de então criar competências que lhe possibilitem o livre expressar de seus pensamentos, desejos, vontades e ações. No entanto, estes aspetos devem estar em um substrato ético em que nossas ações possam ser livres, mas não invadir os limites alheios.

Quando um relacionamento não faz mais sentido, o cotidiano é tedioso e não lhe traz prazer, o grupo social ao qual você convive não comungam com suas ideias, suas relações profissionais são desgastantes ou pessoas com as quais você convive só agem por interesse e demonstram falsidades, este tipo de convivência terá um efeito acumulativo que em algum momento abrirá as chaves de suas pré-disposições para expressar uma sintomatologia patológica.

Geralmente nosso desenvolvimento é marcado com sentimentos reprimidos baseados em valores cerceativos que nos impedem de chorar, experienciar e expressar nossa sexualidade, conceitos do “certo e errado” e assim, vamos cultivando uma gama de sentimentos reprimidos, que ficam a sombra da polaridade de sentimentos como a raiva para esconder, a tristeza, a tristeza para esconder a dor, o medo para esconder a raiva. Quanto mais nos seguramos, mais alimentamos o poder destruidor da estagnação de sentimentos. Esta forma de reação emocional é a alavanca que mobiliza reações fisiológicas que diminuem o potencial do nosso sistema imunológico, que quando fragilizado deixa de contenção às anomalias latentes, tanto ao nível genético e celular como na funcionalidade de determinados sistemas metabólicos orgânicos.

Nossas mente tem a capacidade de elaborar, quando bem instrumentalizada os sentimentos e emoções, com consequente auxílio na recuperação e cura de diversas patologias. E assim nossa sugestão é: PENSE, REFLITA, CRIE, E FAÇA DIFERENTE, POIS POR MAIS DIFICÍL QUE PAREÇA, EXISTE SEMPRE UM NOVO CAMINHO. UMA NOVA POSSIBILIDADE!

Bibliografia

Cannon, W. B. (1963). The wisdom of the body. New York: W.W. Norton.

Groddeck, G. (2012). O livro disso (4ª ed.). São Paulo, Brasil: Perspectiva.

Lima, J. E. (30 de outubro de 2011). Aspectos Psicossomáticos da dor. Fonte: ABMP Associação Brasileira de Medicina Psicossomática: http://www.psicossomatica.org.br/blog/ler.asp?cod=60

Lima, J. E. (2013). Currículo Lattes detalhado acessar o endereço: http://lattes.cnpq.br/1292454437564950.